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Artículos en Español

Las Estaciones

por Diana Pizarro, LifeWays California Coast Training 2016-17, Final Project
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Introduction
Spanish is one of the most important languages in the world. It is the second most spoken language in the United States of America. There are 45 million Hispanophones who speak Spanish as a first or second language, as well as six million Spanish language students, making the United States the third largest Hispanophone country in the world. California is one of the states that has a large Spanish speaking population.

The theme of this project will help teachers and caregivers in the daily rhythms with children by the use of songs and rhymes that will also provide an opportunity to connect with the culture. These songs are classified by transitions.

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Las festas de artes narrativas y de títeres

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por Janene Ping

Oh, no ser cortado de raíz,
no por el más pequeño corte
ser rechazado por las leyes de las estrellas.
El interior - ¿qué es?
Sino el cielo intensificado,
azotado con pájaros y profundidad
con los vientos de la vuelta a casa.
– Rainer María Rilke

Un rasgo único del programa de una Escuela Waldorf, son las fiestas, que son como un baile de bienvenida, y un aspecto importante de la vida cultural de estudiantes, profesorado y padres y madres. Las fiestas nos dan la oportunidad de crear un momento único donde buscamos conectar con lo eterno. En nuestros corazones tenemos la oportunidad de crear un espacio para conseguir una experiencia real. Uniendo la polaridad entre lo que es únicamente diverso y lo que es universalmente humano, las fiestas son el umbral en el que dejamos atrás el trabajo diario y las obligaciones, permitiendo que nos unamos para conmemorar una realidad más grande. Las tradiciones nos llevan a un lugar en el que conectamos con nuestras raíces y nuestros ancestros. Cuando creamos nuevas celebraciones, plantamos la semilla para el potencial del futuro de la humanidad.

Es importante que entendamos que, mientras va pasando el año, las leyes universales y los arquetipos espirituales se van revelando a través de patrones etéreos y fuerzas elementales en el mundo que nos rodea. La vida depende de los ritmos y los ciclos del cosmos. Nuestro planeta nos los expresa a través de las estaciones del año, siendo más drástico en algunas partes del mundo y algo más sutil en otras. Las estaciones nos apoyan, nos afirman y nos transforman a través del crecimiento y el cambio en nuestro interior. Nuestros cuerpos físicos, y nuestras almas, que viven entre el flujo y el reflujo del ciclo de las estaciones, crecen y cambian. Las civilizaciones más antiguas establecieron un vínculo significativo con las fuerzas vitales de la tierra honrando los eventos cósmicos, los solsticios y los equinoccios. Con el tiempo, estos se convirtieron en días sagrados y meses donde las devociones religiosas de las personas los llevaban a comulgar en celebraciones en iglesias, mezquitas o templos.

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Las festividades estacionales en la primera infancia

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por Nancy Foster

Una característica maravillosa y a la vez desafiante del sistema educativo Waldorf en la primera infancia, es la ausencia de currículum. A diferencia de la educación dirigida a niños más mayores, Rudolf Steiner no proporciona un esquema específico de las materias para estos primeros años. Incluso, en ocasiones se dice que “el profesor es el currículum”. A esto debo añadir otros dos elementos, creándose así un currículum compuesto por tres elementos: el profesor o cuidador, el niño en desarrollo y la comunidad social y cultural, incluidos los padres.
     
El profesor o cuidador, luchando interior y exteriormente para ser un modelo digno de imitación, crea un ambiente en el que cada niño pueda sentirse reconocido y en un estado de ensoñación-consciente. El niño, aún creciendo según las etapas evolutivas legítimas y arquetípicas, posee una individualidad única que guía al profesor o cuidador en constante observación, para crear actividades y entornos enriquecedores. Y la comunidad escolar ofrece su particular mezcla de culturas, razas, religiones, ideales y preguntas; todo dentro de una zona geográfica específica, proporcionando así, un contexto social en el cual, tanto el profesor como los niños interactúan.

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Las limitaciones de los botes salvavidas

por Douglas Gerwin
 
A principios de año, cuando los institutos y los colegios Waldorf dependían casi de un día para otro de los cursos online, escribí un artículo en el que comparaba el cambio repentino (pero necesario) del formato presencial a las plataformas online, con el salto que se da desde un crucero averiado a los botes salvavidas (consultar la edición especial del 5 de mayo de 2020 Center & Periphery).
 
Ahora, tras seis meses desde el inicio del brote de COVID-19, nos encontramos meciéndonos en el mar abierto de la educación sin poder divisar aún un puerto
seguro en el horizonte. Podemos escuchar quejarse a algunos de los pasajeros
de nuestros salvavidas programáticos de la pérdida de lo que disfrutaron en
tiempos pasados. Sin embargo, hay otros participantes—entre los que se encuentra una generación más joven de profesores— que expresan su aprobación por esta nueva técnica pedagógica, al menos para el aprendizaje de los adultos. Algunos de ellos, incluso, se aventuran a decir que están disfrutando del viaje y que prefieren esto a lo que tenían antes.

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