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Artículos en Español

Guía sobre metodología de estudio

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por Elan Leibner

Introducción
En las escuelas Waldorf, el profesorado está en un proceso continuo de formación. La mayoría de las escuelas realizan varias reuniones de estudio y generalmente se entiende que el estudio debe ser una herramienta de desarrollo profesional continuo, de modo que el profesorado comprenda mejor la antroposofía, el plan de estudios, y a los/as niños/as de forma individual o como clase. Cuando todo sale bien, el tiempo dedicado al estudio en las reuniones es alentador y satisfactorio.

Sin embargo, muy frecuentemente, el estudio puede no ser tan eficaz como se espera. En concreto leer textos resulta pesado. Leer textos exigentes después de la escuela no es lo ideal y, en el caso de que hubiese debates, puede que no se entiendan lo más mínimo. Puede que una jornada pobre de estudio tenga como consecuencia un rechazo hacia el contenido que expone el profesorado, en especial entre aquellos alumnos que no hayan experimentado previamente un estudio satisfactorio durante su formación como profesores.

Durante los últimos años, he tenido la suerte de dirigir estudios sobre textos simples sobre pedagogía, tales como Study of Man (Estudio del hombre) de Rudolf Steiner, y otros sobre la literatura antroposófica en varios escenarios. De los éxitos y fracasos de estos estudios
ha surgido un enfoque básico, el cual os presento aquí con el propósito de investigar procedimientos eficaces.

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Ilusión Educativa: Una Crítica al Uso de la Computadora en la Infancia

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Allicance for Childhood agradece encarecidamente a la Dirección General de los Centros de Desarrollo Infantil del Frente Popular Tierra y Libertad, de Monterrey, México, por hacer posible la traducción de Ilusión Educativa: Una Crítica al Uso de la Computadora en la Infancia (o de este material) al Español y los invita al 4to. Encuentro Internacional de Educación Inicial y Preescola que se ha de realizar dl 20 al 22 de Mayo. Para más detalles acceda (o de clic, o busque) www.cendi.org.

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Implicarse (o no) con la comunidad

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por Neil Boland

Neil Boland propone que revisemos el tiempo, el espacio y la comunidad. En el seno de la escuela, ¿todos experimentan un sentimiento de pertenencia? ¿Qué comunidades están representadas en la escuela? ¿Refleja el currículo todas las comunidades o solamente la clase media europea? En su tercer y último artículo, Neil Boland nos anima a mirarnos de cerca: ¿cuán diversa es nuestra comunidad escolar? ¿Estamos haciendo lo suficiente para integrar la escuela en el entorno?

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Individualidad y Diversidad

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por Harlan Gilbert

Durante mi primer año como docente en una escuela secundaria Waldorf, uno de los pocos estudiantes racializados de la comunidad compartió conmigo suexperiencia en la escuela. Me contó que, por un lado, era amigo de todos los alumnos de su clase y que además tenía amigos en
otros cursos. Además, me comentó que sus amigos que iban a escuelas públicas muy integradas le dijeron que no tenían amigos no racializados y que nunca hablaban con esa clase de estudiantes.

Por otro lado, cada día mi estudiante experimentaba un abismo cultural. Por ejemplo, en el colegio él tocaba música clásica (era uno de los mejores
violonchelistas que tenía la escuela), mientras que en su barrio todo giraba en torno al hip-hop.

En pocas palabras, Daniel (como lo llamaré aquí) describió con precisión un punto fuerte y un punto débil característicos de nuestra escuela. Los aciertos y los fallos son importantes porque nuestros problemas fueron y siguen siendo típicos de muchas escuelas Waldorf de EE.UU. y también porque, aunque se han hecho esfuerzos por mejorar, todavía queda un largo camino por recorrer.

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