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Artículos en Español

Estudio del niño: Un aspecto especial de la educación Waldorf

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por Vivian Jones-Schmidt

Lo que es importante para futuros maestros es que, a través de su entrenamiento, se han capacitado para estudiar la persona en desarrollo. Lo que es importante es que han adquirido las destrezas que se
pueden obtener a través de un exhaustivo y real entendimiento de los seres humanos. Lo que es importante es que ellos han adquirido la capacidad, ante la presencia de cada niño y en cada momento, de formular y re-formular la tarea educacional. Para el verdadero maestro, la pedagogía debe ser algo vivo, algo nuevo a cada momento… Podemos decir que la mejor pedagogía— expresado en términos radicales —es una que el maestro olvida continuamente y que continuamente se re-inicia cada vez que el maestro está en presencia de los niños y ve en ellos los poderes vivos del desarrollo de la naturaleza humana. – Rudolf Steiner

Cuando Rudolf Steiner (junto con el industrial Emil Molt) fundó la primera escuela Waldorf en Stuttgart, Alemania, en 1919, estableció el “estudio del niño”, como un elemento esencial en la vida de la escuela. Periódicamente, los miembros del profesorado eligen a un niño en la escuela, y, con el permiso de los padres, convierten a este niño en el objeto de un proceso de observación, discusión, y recomendación terapéutica. Esto se realiza en los grados primarios pero también en la escuela secundaria. Aquí, en este relato, Vivian Jones-Schmidt, anteriormente maestra de grado y actualmente directora de admisiones en la Escuela Waldorf de Charlottesville en Virginia, describe este componente especial en la educación Waldorf y describe un enfoque común.

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Ética profesional y posición espiritual en la profesión educativa

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por Michaela Glöckler

Articulo reproducido de Salud a través de la Educación - Un reto para pedagogos, médicos y padres

Los 7 pecados sociales:
Política sin principios
Economía sin moral
Bienestar sin trabajo
Educación sin carácter
Ciencia sin humanidad
Goce sin conciencia
Culto sin ofrenda

Mahatma Gandhi77

La ética busca el bien, la buena acción. ¿Qué significado posee esto, para la profesión del educador? ¿De dnde proviene el bien?

El Siglo XX ha destapado las fuentes del mal, de un modo nunca conocido con anterioridad. Guerras mundiales a modo de lucha por el poder y la economía, fundamentalismo de derecha y de izquierda, socialismo colectivo, regímenes totalitarios, dictaduras militares y policiales, asesinato de pueblos y un odio abismal han marcado del destino de incontables millones de seres humanos. El bien y el mal tienen en común, que actúan desde afuera, pero, que asimismo, mas o menos concientemente, pueden ascender y cobrar acción, provenientes del interior. Es así, que desconcertados podemos hallarnos frente a ejemplos de corrupción y de mentiras, tal, como a diario son presentados por los medios, siendo que al mismo tiempo no notamos las tendencias de igual comportamiento en nosotros mismos, por el hecho de que una mentira piadosa o una “buena acción”, realizada con miras a una recompensa, se nos figuran como algo natural e inofensivo.

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Extendiendo el Arco

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por Ilan Safit

Me propusieron hablar sobre el futuro de la educación Waldorf en el siglo XXI, una propuesta que acepté de inmediato, simplemente porque tiene mucho sentido.

La cuestión tiene sentido porque la educación, y en especial la educación Waldorf, está, por definición, orientada hacia el futuro. Esta es una de las cosas que hace que la educación Waldorf sea única y adecuada: que la práctica en sí misma, las horas de clase, las relaciones y el tiempo de co-presencia del niño y el maestro estén, por un lado, totalmente fundamentados en el aquí y el ahora – en el contacto cara a cara, en la eliminación de distracciones y en la vida en el presente, en este instante de la historia; en esta imagen, esta barra de pan, este movimiento del cuerpo, este número, esta idea – aunque se hayan originado en el pasado, a veces en un pasado muy remoto. Y, sin embargo, toda la situación, todo el trabajo realizado en la escuela se proyecta hacia el futuro: en la persona y la vida del futuro de este niño que se encuentra hoy en mi clase.

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Extraños en nuestra casa: La TV y la mente de nuestros niños

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Charlie and the Chocolate Factory
Un extracto
Roald Dahl, 1964

La TV pudre los sentidos!
Destruye la imaginación hasta matarla!
Impide y obstruye la mente!
Hace al niño tan torpe y tan ciego
que ya no puede distinguir una fantasía,
un cuento de hadas!
Su cerebro se torna suave como el queso!

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